Der Nutzen der sorge

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I. Auf dem Vorwand des bedauernden Mannes, zerstört Pessimismus seine Quellen der Freude. Er erwägt, ihn noch zu tun mehr Verletzung. Täuscht er nicht vor, sorge zu entfernen? Dennoch ohne sorge, gibt es kein Vergnügen, kein Glück.

Entsprechend Schopenhauer ist seine Meister und seine Pupillen, Freude, seiend negativ, von wenig Wert. Die sorge alleine, die positiv ist, ist die Wirklichkeit. Entsprechend Pessimistdogmen ist der glücklichste Mann er, der das Leben mit dem Minimum von sorgen durchläuft, und nicht er zu wem Los das vortrefflichste gefallen sind, das schärfste, die größten Freuden. Die scorners der Freude bauen zuerst auf Aristoteles. Läßt nicht das große positivist sagen: "der kluge Mann wünscht Fehlen sorge und nicht Vergnügen” (Nikomachean Ethik}? Sie hängen auch nach Voltaires ab, welches die exklusive Wirklichkeit der sorge bestätigt. Das Stoics, die Zyniker, die Millionen der getäuschten Philosophen und die Dichter, Hunderte Millionen Buddhisten, vie miteinander, wenn sie die Wirklichkeit der sorge und des Nichtvorhandseins des Vergnügens, der Freude und der Genüsse behaupten.

Und doch hört die Masse nicht auf zu rotieren, und Sterbliche hören nicht auf, seinen Segen zu genießen. Ja dreht die Masse und trägt entlang in den gleichen Anstürmen unsere Vergnügen, unsere Freuden, unsere sorgen, unsere Sufferings. Der positive oder negative Wert unserer Empfindungen zählen für nichts. Alle bilden einen Teil der gleichen Truppe, die das Leben begleitet und es Wert verleiht. Wir verachten Freuden und zu einem übertriebenen Grad verleumden Sie sorge. Das letzte ist unter der Peitsche einer Beleidigung einige alte Jahrtausende. Der Report erfordert Neuausgabe. Die Sufferings, die sorge sein verursacht, wählen beraubt ihr Urteil allen Serenity und beraubt sie auch von aller Unparteilichkeit.

II. Können wir sorge in seiner Ganzheit verurteilen? Muß sie vom menschlichen Bestehen verbannt werden? Die Gegenprobe wird angeboten. Es gibt eine Kategorie Menschen, die gegen sorge immun sind. Diese sind Idioten, Dummköpfe und eine bestimmte Kategorie lunatics. Sie glauben vielen Vergnügen und bleiben für sorge unempfindlich. Ein örtlich festgelegtes Lächeln auf ihren Lippen bestätet den Zustand ihres Verstandes. Er werden vom Leiden geschützt. Sind er glücklich? Oder eher, ist wer der Mann der stichhaltigen Intelligenz, der ihr Glück annehmen möchte?

Ist hier eine andere Gegenprobe.

Wissenschaft hat innerhalb unserer Reichweite die Mittel des Genießens der Art des Glückes so lieb zu den Pessimists gesetzt. Vorschlag leistet sich einen Impfstoff gegen körperliche oder Geistessorge. Bestimmte Zustände der Hypnose ermöglichen uns, nur vom Glück vernünftig zu sein. Moralische und körperliche Stiche wenden nicht mehr einen Einfluß an. Unser impressionability zu restlichem intaktem der annehmbaren Empfindungen, verbannen wir von unseren Lebenpositivsorgen. Sind wir irgendein glücklicher infolgedessen? Die, die wünschen, uns Aufrichtigkeit glauben also ermangeln zu lassen; für, wenn sie wirklich vom Nutzen überzeugt sind, welches das Fehlen sorge verschaffen würde, benötigen sie nur sicher ihre Sicherheit durch Vorschlag. Diese Rettung ist sehr einfach zu erreichen. Sie ist zu allen zugänglich. Psychophysiologie bringt uns bei, daß als Regel nur Idioten und lunatics zur Hypnose und zum Vorschlag rebellious bleiben. Der normale Mann, in bestimmten Bedingungen, reicht unveränderlich ein. Dennoch das von uns bereit sein würde, das Glück anzunehmen, das durch Idioten, lunatics oder Mittel im Zustand der Hypnose genossen wird? Sorge ähnelt den Sufferings der Mutterschaft. Frauen beschweren ohne Zweifel sich von ihnen, dennoch empfangen sie sie mit Weichheit und wässern sie mit Rissen des Glückes. Der Suffering wird gesegnet und gewünscht leidenschaftlich. Indem es das Leben verursacht, findet das Leben es Selbst erneuert.

Sorge ist ähnlich. Wir fürchten uns, wir meiden, wir execrate sein Kommen. Dennoch kommt es und auf dem Ankommen, gibt es Wert zur Freude an der Vergangenheit, da es auch zu dem der Zukunft wird. Außerdem Phasennur durchgehendes des Glückes und der Freude und häufig innerhalb es.

III. Wie der Boden, das Früchte erbringt, nur durch tief gerührt werden, erfordert unsere Seele die Intervention der sorge, um sein volles Maß zu geben. Sorge ist, Glück ist das weibliche Element das männliche. Von ihrem Anschlußfrühling Gedanken Bemühung, Energie, Freude. Wenn wir die Balance unserer Vergangenheit anschlagen, nehmen wir zu wahr, welchem Anteil der Profitsorge beiträgt. Er adelt die Seele, es zwingt sie zur Reflexion. Während des konstanten Märzes in Richtung zur Zukunft, dient er als Stoppenplatz. Er reinigt die Seele und spielt die Rolle des Spiegels, der seine Störungen reflektiert, seine Sünden, seine Nachlässigkeit. Sorge auch dient als Schule, zeigt der Seele die Fehler im ausgeübten Weg und deckt Neue auf. Unsere Gewissenhaftigkeit wächst durch Versuch, sagt populäre Klugheit, und zufällig ist populäre Klugheit recht.

Beraten Sie das auserwählte wenige. Schauen Sie durch die Biographien der großen Toten oder fragen Sie die großen Männer unserer eigenen Zeiten. Alle erklären Ihnen der wohltätigen Rolle, die durch sorge in der Anordnung ihrer Buchstaben gespielt wird. Im Rißhalleüberschuß ihre eigenen Mühen oder im Überschuß die Mühen ihrer Gefährte-Geschöpfe, finden wir fast immer die Quelle des Fortschritts, da wir in der Empfindlichkeit der Dichter die Quelle von Poesie entdecken.

IV. Nationen sind wie Einzelpersonen: sie sind spiritualized und bildeten grösser durch sorge. Wir haben gepriesen und fortfahren, die überlegene Intelligenz des jüdischen Rennens zu preisen. Aber diese Überlegenheit ist nur zu den Verfolgungen und zu den Sufferings der Vergangenheit passend. Moderne Zeiten, beim Bewilligen den Juden, in bestimmten Ländern, haben Gleichheit von Rechten, gleichzeitig sie ihre anerkannte Überlegenheit beraubt. Die Nachkommen des privilegierten Rennens gehen in unseren Augen zurück. Mit dem kompletten Planieren ihrer Sozial- und politischen Verschiedenheit, trocknen die Quellen ihrer aussergewöhnlichen Geschenke herauf Parteien, die in der Opposition zur Regierung gewesen sind, wenn einmal in der Energie, ihren Wert verlieren Sie. Sie sind in der Verfolgung, im Kampf, beim Leiden groß. Das Parteianordnen tänzeln an den anwesenden Tagesnur Rückrufen das Schicksal aller Minoritäten, die die Sufferings und die Vorteile des Konflikts mit der moralischen und Geistesabnahme ersetzt haben, die in der Zeit durch Triumph produziert wird.

Der Suffering unserer Vorfahren, wie ihr Glück und ihre Freude, nimmt am Aufbau unserer Seelen teil. Er bildet einen Teil unserer Angelegenheiten, wie er von unserem Systemtest tut, Gesundheit. Wir leiden unter den Überflüssen oder genießen das temperance unserer Ahnen. An der Tiefe oder am Scharfsinn des Verstandes des Sohns, gibt es häufig einen großen Anteil des Suffering des Vaters, wie im Schwächen seines Verstandes wir das unbewußte und einfache Leben seiner Vorfahren finden.

Sogar lebt das Gemüsekönigreich und wird unter der Peitsche des Leidens erneuert. Horticulturists Folterung streng die Blumen, die diese Schmerz in ihren glücklichen Leben vergessen. Herbaceous Betriebe werden Wasser beraubt, und tiefe Schnitte werden in der Barke der Obstbäume gebildet. Wer hat nicht das Schauspiel des Exhumierens und des Quälens der Wurzeln des Apfels und der Birne-Bäume gezeugt? Unsere Landarbeiter, einfach-gekümmert, zerhacken unfruchtbare Bäume mit Hatchets. Erneuert durch den Suffering, produzieren die Bäume Frucht, blühen die Betriebe, und die Reben werden mit Trauben bedeckt.

Wir haben gesagt und wir hören nicht auf, sie zu wiederholen: Übel ist der Zustand des guten, da sorge der Zustand des Glückes ist. Der Ursprung der leuchtendsten Wunder unserer Zivilisation ist bloß der Wunsch, die Störungen des Lebens zu bekämpfen. Verfasser, die, in ihrer Liebe von Paradoxen, umfangreiche Arbeiten produziert haben, um die Tugenden des Teufels, der ansteckenden Krankheiten oder des Hungers zu prüfen, möglicherweise sind nicht immer sehr weit von die Wahrheit gewesen.

Sorge, wenn sie nicht zerstört, verstärkt sich. Sein Überfluß, wie der der Freude, setzt ein Ende zum Leben. Es ist vorteilhaft, daß er eins der Elemente des Bestehens bilden sollte, aber es nicht ein Ersatz sein darf. Es ist wie die Gifte die, gegeben in den kleinen Dosen, außer dem Organismus. Um die roten Kügelchen unseres Bluts zu verstärken, werden bestimmte Seren eingespritzt. Die Dosis muß reguliert werden. Erhöhen Sie sie und Sie zerstören die Versorgungsmaterialien des Lebens.

Um die Gärung der Hefen zu vergrößern, wird Fluor des Natriums benutzt. Gesetzt in zu viel und in die Hefen wird völlig zerstört.

V. Christentum hat immer eine Art von Coquetry hinsichtlich der sorge, einen Coquetry geübt, der zart ist und das gesegnete Berühren "sind die, die beklagen," sagt das Evangelium. Aber christliche sorge ist gewesen und auch versperrt auch eindringen. Sie führte nicht Bestehen durch, aber bemühte sich, seinen Platz zu nehmen. Erstickt in seinem umfassen Sie, earthly Leben war das Verdunsten und die Gläubiger nur dem Trugbild des Himmels überlassen. Außerdem war es ein verfälschter Suffering, ernährt durch göttliche Ekstase und die Hoffnung der himmlischen Belohnungen. Folglich leiden wurde eine krankhafte Freude. Die Märtyrerhallerisse der Freude, die Frucht von unutterable Vergnügen. Solange Männer herzlichst an Paradies glaubten, war diese Metamorphose der menschlichen sorge in ein göttliches Glück möglich. Die moderne Skepsis, nachdem siegemischt mit diesen himmlischen Kombinationen siegemischt hatte, hat ihren Effekt zerstört. Beraubt Glauben, hat christliche sorge aufgehört, nach seinen Nachfolgern zu lächeln und, da dieser laical geworden ist, werden andere Gründe, den Charme zu bearbeiten angefordert. Vor allem sind andere Ursachen notwendig, um sein Bestehen zu rechtfertigen. Oberflächliche Sinnesbeleidigungsorge. Unerledigte Pessimists übertragen sie königliche Ehren. Aber sie verbannen sie von der Stadt und, mit ihr, vom Leben. Die Wahrheit soll zwischen diesen merkwürdigen Apologets und den wütenden Zerstörern gefunden werden. Seit dem Leben nimmt sich eine verschwenderische Verteilung von Mühen auf, es würde sein überflüssig zu suchen, seine Aufgabe zu erleichtern.

Für Grund des Himmels lassen Sie uns die Menge des Leidens nicht nach Masse erhöhen, herstellen sie weit weniger unnötig. Sie besteht und wird fortfahren zu bestehen. Der Philosoph sollte von ihr den besten Vorteil zeichnen. Lassen Sie uns tremble nicht in Anwesenheit der sorge, denn sie läßt uns selten entwaffnet. Die schärfste Qual hat nur ein ephemeres Leben. Sie wird von uns verursacht, abhängt nach uns und liegt innerhalb wir. Sehen überzeugt zu werden von dieser Tatsache, müssen wir nur, wie sorge fungiert. Irgendein Lachen an einem Schlag zu ihrer Eitelkeit, andere macht sich über sie Sorgen. Finanzielle Verluste verursachen schrecklichen Tremor in einigen von uns, und lassen andere gleichgültig.

VI. Wir kennzeichnen irrtümlich physiologischen und psychologischen Suffering, den unseres Körpers und den unseres Verstandes. Die Entdeckung der Nerven, die besonders hauptsächlich durch sorge, die dolorific Nerven, Dank der Arbeiten von M. Frey beeinflußt werden, ermöglicht nicht mehr dieses Durcheinander.

Sind hier einige der Zusammenfassungen, die von M. Frey erreicht werden; Es gibt zwei Schwellen der Haut: ein für die Empfindungen des Drucks, andere für die Schmerz. Und doch, gibt es eine wechselseitige und häufig entscheidende Tätigkeit der Phänomene des Verstandes nach denen des Körpers. Außerdem wie wir vorher unterstrichen haben, die Enttäuschung und die Traurigkeit, die degeneriert in eine Art der pessimistischen Melancholie, am häufigsten an der Verminderung der lebenswichtigen Energie liegen Sie. Und als Schmerz- und sorgenmarkierung bedeuten die Verminderung, die Freude am Leben und das hohe Entspringen des Glückes die Zunahme von Energie, die Gesundheit des Organismus.

Indem wir spezielle Instrumente, wie der Plethysmograph von Hallion, das pneumograph von Marey, der Sphygmometer von Cheron und so viele andere verwendeten, die auf Art und Weise während dieser letzten Jahre gekommen sind, haben wir gefolgt, mit, diese Freude, Traurigkeit experimentell zu prüfen, und die Schmerz hängen nach unserer Energie ab. Wir glauben den Schmerz, wenn die Energie von einer unserer Lehrkörper es unmöglich, sich frei zu bewegen findet. Im konträren Fall erfahren wir Vergnügen, Freude. Freude, moderne Physiologen erklären uns daß, das Bewußtsein der Zirkulation ist, die leicht in den nervösen Mitten fungiert.

Lassen Sie uns die Geburt körperlicher Schmerz genauer beobachten. Wenn der Arm eines Mannes, was auf vier Kategorien von nervösem sich verringerte, empfindlich, etc., etc., Endpunkte abgeschnitten wird. Sehen Sie auf dieses Thema, unter anderen, die Psychophysiologie der Schmerz durch Drs. Joteyko und Stefanovska.

Die Zellen des verletzten Mitgliedes können ihre Funktion nicht mehr ausüben. Ihre Energie ist zurückgehalten und gelähmt. Die Entzündungen oder die Angriffe des Fiebers dienen da eine Weise, durch die Energieentweichen deranged. Und der Organismus leidet im Verhaeltnis zu der grösseren Gewalttätigkeit der Verletzung. Aber lassen Sie den Unfall ausgestreut werden ein längerer Zeitabschnitt, lassen Sie den Organismus der Änderung sich anpassen, lassen Sie die Energie der Zellen während des Abstands sich verschieben, und der Suffering vermindert proportional.

Dieses ist der Grund, warum chronische Krankheiten und die radikalsten, aber extrem Änderungen, die in unserem Organismus stattfinden, Ursache nur geringfügige Schmerz verlangsamen.

Die gleiche Richtlinie trifft im moralischen Gebiet zu.

Wir müssen in der Reserve die Energie unserer Seelen halten. Dank seinen Einfluß, Sufferings und sorgen nehmen heilbringende Formen an. Diese sorgen verteilen frei durch unseren Verstand, wie die Empfindungen der körperlichen Schmerz, die fließen, ohne zu leiden durch die nervösen Mitten. Für die moralischen oder körperlichen Pangs kann nichts aber Rückzug vor der intensiven Energie unserer Seelen und von unseren Körpern tun.

VII. Der Glaube an das leidende Bestehen der Moral in sich ähnelt dem relative.to Feuer des barbarischen Superstition. Offener Verstand sieht ihn als eine Qualität an, die im Holz oder in der Kohle zugehörig ist. Die gleiche Illusion unserer Richtungen, die uns an die Süsse glauben läßt, die in jeder Spitze des Zuckers oder in der Bitterkeit des Quinins versteckt wird, spornt die Idee an, daß Traurigkeit und die Schmerz in den Phänomenen gefunden werden, die sie vorangehen. Dennoch ist eine Prüfung der körperlichen Schmerz, die gegen Analyse am empfindlilchsten ist, genügend, uns zu ermöglichen, unsere Störung wahrzunehmen. Ein Schlag von einer Verein, die hinunter einen Hund anschlägt, wird kaum durch einen Elefanten geglaubt. Der gleiche Betrieb, der eine Person vom empfindlichen Intellekt schwach bildet, läßt einen Idioten unmoved. Das gleiche Licht, das ein krankes Auge blind macht, ist bis ein stichhaltiges angenehm. Menschliches Fleisch, ein Gegenstand der Grausigkeit zu zivilisierten Männern, ist die Freude der Kannibalen. Bestimmte Laster, die repulsive und zu so vielen Männern unimaginable sind, sind die Quelle der Begeisterung in anderen.

Infolgedessen sollen die Schmerz, sowie Vergnügen, weder in den Strahlen der Sonne noch im menschlichen Fleisch noch im Laster gefunden werden. Sie sind innerhalb uns selbst. Das pedagogy des Willens folgt leicht, mit, ihre Intensität zu erhöhen oder zu vermindern. Es erreicht sogar den Punkt des Herstellens oder des Zerstörens sie, am Vergnügen seiner Interessen. Das Erfassen bestimmter sorgen würde mit ihrer Verminderung, wenn nicht mit ihrer Zerstörung gleichwertig sein. Lassen Sie uns das tiefste nehmen, verursacht durch implacable Tod und Versuch zum Grund hinsichtlich ist sie. Stehend neben dem Grab eines Freunds, vergessen wir die Momente zusammen verbracht. Dennoch bleiben die süssen Gefühle, die von den Toten vermacht werden, als inviolable Erbschaft. Wir vergessen die Vergangenheit als Quelle von Freuden, um nur an die Zukunft zu denken, die nicht immer lächelt.

Spiritualists oder Realisten erinnern sich nicht an das in ihren Rißhin- und Herbewegungen durchsichtig ein heftiger Egoismus. Im Gedanken "was aus uns" werden, nachdem die Neigung weg geschnappt ist, gibt es keinen Raum für abgereist. Wir vergessen seine Schmerz, seine Sufferings, seine Krankheiten, die die Befreiung wünschenswert zu ihm gemacht haben, um nur an unsere eigenen Vergnügen zu denken oder verletzte Interessen. Lassen Sie uns diese Beobachtung erweitern und sich bemühen, sie unser Bewußtsein eintragen zu lassen. Noch müssen wir die Interessen von denen aus den Augen verlieren, die gegangen sind. Unser erwichener Egoismus findet dann Mittel zum Trost der Suffering von denen, die am Anblick von denen verzweifeln, die überschreiten. Und doch ist dieses das größte und aller unserer sorgen das nicht wiedergutzumachendste.

VIII. Schmerzen Sie, in seinem Wesentlichen, ist ewig. Es übt aus, weil es mit unserem Glück vereinigt wird. Es ist die Rückseite der Medaille des Lebens. Die Frage soll nicht wie man es, aber können, von ihr Stärke und wohltätige Anweisung zeichnen zerstört; für dieses erklärte Gift enthält Schätze des Honigs. Noch darf es nicht zu viel geben. Das instinktive Ziel der Einzelperson ist, die Dosis zu vermindern. Dieses ist auch der Gegenstand des Fortschritts in den Angelegenheiten hinsichtlich sind des vollständigen Rennens. Lassen Sie uns so wird versöhnt zur sorge. Ohne sie Leben seien Sie nicht komplett. Es ist wie das Paschal Lamm ein kleines, das, entsprechend der Bibel, mit bitteren Kräutern gegessen werden muß. Eine was für herrliche diese Andeutung, ohne Bitterkeit, es keine Freude gibt.

Die Schmerz sind außerdem unser Lehrer von Energie. Vergnügen entnervt. Die Freude, lang fortgesetzt, erschöpft uns. Sorge verstärkt sich. Sie fungiert häufig wie das Duschebad, das zum neurasthenics ausgeübt wird. Sie shriek, beim Empfangen sie, dennoch sie von ihr rejuvenated und erneuerte auftauchen Sie.